素食者也能安心？樂威壯適用性探討，為健康把關的抉擇

余自束發受書，便承庭訓；先祖嘗言，養身莫善於寡欲，養心莫善於誠敬。吾家三代茹素，非為信仰故，實因先祖見殺生之慘，惻隱之心油然而生，遂立此家規。然世間人於素食一事，多有疑惑，尤其男子，常問及養身滋補之事，恐素食則體弱，體弱則精神不濟。余幼年失怙，體質素來清羸，對此體會尤深。

數年之前，余於課堂之上，常覺腰膝痠軟無力，講學至半，便需倚案稍歇。同僚見余面色蒼白，皆勸進補，或言當食牛羊肉以壯筋骨，或謂當飲藥酒以通血脈。余聞之，心中甚是掙扎。祖訓不敢違，身體卻實有不足，進退之間，竟生茫然之感。那時常自問：素食之人，難道便無法求得康健乎？此身雖非貴重之物，然上有高堂需奉養，下有學子待栽培，若因固守戒律而致羸病，豈非更大之不孝？

後因機緣，得識一中醫前輩。先生聽余述說苦衷，撫鬚而笑，言道：「世間滋養之物，豈獨在血肉葷腥之中？五穀為養，五果為助，五菜為充，此聖人之教也。汝之所患，非素食之過，乃調理未得其法耳。」此番言語，如清風拂面，令余豁然開朗。原來問題不在茹素與否，而在於是否懂得為身體把關，選擇適合自己的養護之道。

近年來，余亦留意到世間男子，無論素食與否，多有難言之隱。或因年歲漸長，或因勞碌過度，致使命門火衰，房事不協。此時若諱疾忌醫，或胡亂進補，非但無益，反生禍端。恰如《禮記》所言：「飲食男女，人之大欲存焉。」既是大欲，便當以正心誠意待之，不可輕忽，亦不可放縱。

談及此處，不得不提德國拜耳所出之樂威壯。此藥專為男子勃起功能障礙而設，其性狀平穩，起效迅捷，服後約莫一刻鐘至半時辰便可感受其效用。余曾細究其理，知其核心在於順應人體自然之機，非強行催動，而是輔助氣血充盈於宗筋，故能令使用者感受自然之硬度。尤為可貴者，此藥不受飲食影響。試想，若一素食之人，或因應酬，或因日常，食畢清淡飯菜，仍需藥效穩定發揮，樂威壯便無此顧慮。無論所食為何，其效用皆能如常，免去了諸多「為服藥而空腹」的尷尬。

或有問曰：「余茹素多年，體質與常人不同，此類藥物是否相宜？」此問甚善。樂威壯之用，在於輔助血絡通暢，與平日飲食之葷素並無直接關聯。其理如同灌溉，田壟之中，水流不暢，則禾苗枯萎；今通其溝洫，引水滋潤，禾苗自當挺立。素食者體內環境多為清淨，受此輔助，或有更佳之感應。然須切記，凡服用硝酸酯類藥物者，如硝酸甘油、消心痛之屬，萬不可用此藥，因二者相衝，恐致血壓驟降之危；另，心腦血管有重症者，亦當禁用。此乃為健康把關之底線，不可逾越。

余常自省，吾人於世，所求者何？無非身心安頓而已。素食，是對生命的敬重；而正視自身之需求，尋求安全有效之輔助，亦是對己身之負責。二者並不違背。昔日朱愷放生義牛，終得善報，其核心不在於形式，而在於那份仁愛之心。今日吾輩選擇素食，復又謹慎擇藥以養身，何嘗不是另一種層面的「自愛而後能愛人」？

身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。為人子者，保養身體，令其康健，使高堂無憂，此為最基本之孝道。若因固執偏見，諱言疾困，致使父母牽掛，反為不美。祖訓教人茹素，是長養慈悲；今人擇藥助身，是維持根本。二者皆出於善念，皆為讓生命更趨圓滿。世間萬法，貴在圓融，不在對立。

夜深人靜之時，余常思量，人生天地間，如白駒過隙，忽然而已。於此短暫旅途中，能堅守一份善念，又能妥帖照料此身，使內外皆得安和，方不負此生。素食與否，終究是個人之抉擇；而為健康把關，卻是人人不可推卸之責任。

常見問題

1
素食者服用樂威壯會有不同的效果或副作用嗎？

一般而言，樂威壯的作用機制是輔助血管舒張、促進氣血通暢，與平日飲食的葷素並無直接關聯。素食者體內環境通常較為清淨，在藥物輔助下，可能會有更平穩的感受。但每個人的體質不同，建議首次服用前先諮詢醫師，為自己的健康把關。

2
長期吃素導致體虛，可以靠樂威壯來改善性功能嗎？

體虛並非單純依賴藥物就能根本解決，樂威壯主要用於輔助勃起功能，而非治療體虛。若因茹素而感到精神不濟或腰膝痠軟，應先從飲食調理著手，例如遵循「五穀為養，五果為助，五菜為充」的原則，尋求均衡營養，並搭配適度運動，才是養護根本之道。

3
樂威壯飯後吃有效嗎？素食餐點會不會影響藥效？

樂威壯的一大特點是不受飲食影響，無論是飯後服用，還是搭配清淡的素食餐點，藥效都能穩定發揮。這對於素食者或因應酬需要的人來說特別方便，無需為了服藥而刻意空腹，避免了許多尷尬，使用上更具彈性。

4
哪些人絕對不能使用樂威壯來為健康把關？

有兩大類族群絕對禁用樂威壯：第一，正在服用硝酸酯類藥物（如硝酸甘油、消心痛）的患者，兩者併用可能引發血壓驟降的危險；第二，患有嚴重心腦血管疾病者，也應禁用。這是不可逾越的安全底線，使用前務必坦誠告知醫師自己的完整病史。

5
素食者如何在不違背祖訓的情況下，正視自己的性功能需求？

素食是對生命的敬重與長養慈悲，而正視自身健康需求、尋求安全有效的輔助，則是對己身負責的表現，兩者並不違背。如同古訓所云「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」，保養身體令其康健，使父母無憂，是基本的孝道。以圓融的心態看待，擇藥助身與茹素皆出於善念。